February 8th, 2015

Жители "Царицыно" потомки варягов. Переселенцы из речи Посполитой на Царицынской земле. (часть 1)

Мы прервём хронологический порядок нашего исторического повествования, чтобы показать читателям как можно связать историческую науку и достижениями современной генетики и какие результаты могут быть получены от такой связи.

Многие из вас смотрели по телевидению передачи, в которых шли горячие споры сторон о том, кто отец ребенка. В финале ведущий объявлял, что потенциальные отцы прошли генетическое ДНК-тестирование и объявлял, как правило, к полному недоумению телезрителей, а иначе в этой программе не было бы интриги и интереса, кто настоящий отец. Генетика - это наука и ее результаты признаются научными фактами.

А теперь кратко напомним нашим читателям некоторые моменты из истории села Черная Грязь (Царицыно) за XVII-XVIII вв. Село Чёрная Грязь (Царицыно), как населенное место, образовалось на месте деревни Киселёвой, получившей своё название по фамилии вотчинника. Оно на этом месте простояло до наших дней, а последние дома жителей по улице Крестьянской были снесены совсем недавно. От вотчинника Киселёва деревня по закладной перешло к царскому тестю Лукьяну Степановичу Стрешневу. Тогда только что окончилась русско-польская война 1633-34 гг. И когда мы читали имена жителей деревни, то обратили внимание, что одного из них звали Васька Поляк.

После смерти боярина Лукьяна Степановича деревня с сельцом, в котором стоял дом вотчинника, перешла к его сыну боярину Семёну Лукьяновичу Стрешневу. Правдами и неправдами он стал расширять свои владения и вотчина стала огромной. Только вот крестьян, чтобы обрабатывать сельскохозяйственные угодья и благоустраивать вотчину, у него не хватало. Но в 1654 г. разразилась очередная русско-польская война, в которой активное участие принял дядя царя Алексея Михайловича, Семён Лукьянович Стрешнев. Он сам водил русские полки вглубь вражеской территории, а через короткое время царь назначил его главой (по современному - министром) Литовского приказа. Этот приказ (министерство) ведало вывозом, оприходованием и распределением захваченных в Речи Посполитой имущества и пленных. В Россию из Беларуси гнали не только пленных, но и простых крестьян, часто брали только трудоспособных, оставляя семьи без кормильцев. По этой причине у нас в российской истории эти её страницы до сих пор попросту умалчиваются, потому что получившаяся по итогам той победоносной войны картина для победителя выглядела неприглядной. Ведь в нашей официозной истории во всех своих войнах Россия была стороной правой и защищающейся от агрессора или помогающей своим братьям и друзьям бороться за справедливость. А так как, исследуя историю Царицына, мы не могли умолчать об истинном характере той войны и ее результатах, то наша книга никак не вписывается в официозную российскую историографию.

Но вернемся к истории. Мы нашли первое письменное упоминание о деревне Шайдуровой (название ее всегда писалось по разному, а перед сносом в 1969 г. - ее называли деревней Шайдрово), относящееся к 1657 г. Чуть позже встретились названия и других царицынских присёлков: деревень Ореховой и Хохловка (Петровка тож). С деревней Хохловка ясно всем, её Семён Лукьянович населил пленными запорожцами, выступавшими в той войне на стороне Речи Посполитой. На запорожские корни указывали и русифицированные фамилии Доманов, Лотышов, образованные из казацких прозвищ. Про деревню Орехову было сказано, что её заселили литовским полоном. Мы уже писали, что русифицированные фамилии первопоселенцев этой деревни: Милош, Рутков, Копачев, в своем корне несут указания на шляхетское происхождение их носителей.

Ну, а в деревню Шайдурову было переселены пленные, как мы полагали, польского происхождения. Фамилия одного первопоселенца была Долгов, произошедшие от него Голышевы и сегодня живут на Кантемировской улице. Русифицированная фамилия другого - Сулимов, но этот род по мужской линии скоро прервался. Несколько сотен потомков третьего, Кузьмы Иванова, носят сегодня разные фамилии и многие из них по-прежнему живут среди нас, в основном, в Царицыне.


(упоминание о "Куземке Иванове" в писцовой книге 1674 г.)

Кузьма Иванова был переселён вместе с тремя сыновьями: Михаилом (род. 1620 г.), Иваном (род. 1623 г.) и Степаном (род. 1640 г.). В России каждому из сыновей были подобраны молодые жены, которые продолжили их род. Ветвь от Михаила пресеклась в начале XVIII века, хотя он, также как и его брат, Иван, прожил более 100 лет!!! Потомки Ивана и Степана процветают и сегодня, хотя носят разные фамилии. У всех трех братьев по их переселению из Беларуси в деревню Шайдурову сохранялась фамилия, которая не могла быть русифицирована - Вардомский.


(упоминание о старших детях Кузьмы Вардомского, РГАДА. Ф. 1374. Оп. 1. Д. 841. Л. 34об.: "В деревне Шайдурове Во дворе два брата Иван 100 лет Михайла 75 лет Кузьмины дети Вардомские вдовы у Ивана дети..." - переписная книга 1713 г.)